面相額頭,大門白白的

額頭飽滿天生富貴相？8款額頭面相事業/財運/姻緣全分析

1 額頭飽滿「天庭飽滿、地閣方圓」，額頭代表著地位權勢，額頭飽滿的人大多出生於富裕有地位的家庭，或在早年已名利雙收，取得成功。他們的運氣十分好，有權有勢，屬大富大貴之相。他們聰敏機靈，心胸廣闊，為人友善隨和，事業運強，善於賺錢，在事業上會得到助力取得成功，成為有錢人。額頭飽滿的女人，會給自己另一半帶來好運，是旺夫吉利的面相，會嫁過有錢人，成為丈夫的賢內助，家庭生活幸福美滿。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 2 額頭寬闊額頭寬闊的人心胸同樣寬闊，他們一般聰明伶俐，大方有器量，熱情積極，正能量滿滿，做事充滿幹勁。

【牀後裝鏡子風水】鏡子對著牀是大忌

1.鏡子忌照門、窗：鏡子具有反射能量作用，家中大門、房門、門窗為納氣口，鏡面反射作用，會進屋財氣反射掉，門神和財神拒於門外，令事業運勢受波折，或財運上有損失。而廁所內有鏡子，但忌門，鏡門易產生泌尿系統疾病。建議可以調整鏡子擺放位置、或可門窗鏡子之間，擺放高度綠色盆栽化解。鏡子忌照牀，忌鏡鏡，影響居家和睦。 2.鏡子忌照牀：牀頭、尾及兩側照到鏡子，光線折射會影響休息品質，鏡子屬金照到牀，影響夫妻感情，招惹爛桃花，單身者感情。建議調整鏡子位置，或鏡子安設於衣櫥門內，需要時打開衣櫥使用。 3.鏡子忌照爐灶、水龍頭：廚房是「火」地方，如果鏡子照到爐灶，反射出多火，爐火加倍，火氣太重對居家安全及家人和睦有影響。鏡水龍頭，反射水，廚房火，加劇「水火剋」沖煞，影響居住者，建議此處鏡子移除。

「人生勝利組」公司轉型失敗!一家五口全變街友社工目睹震撼

他告訴中央社記者，曾經有70多歲父母與3個40多歲子女的一家人，原本是旁人眼中的「人生勝利組」，爸爸和媽媽是中南部紡織廠大老闆、老闆娘 ...

论语解读——学而14，敏于事而慎于言

【翻译】敏，是急速的意思。就，是亲近。有道，是有德的贤人。正，是考正。孔子说："但凡学习君子之道的人，厌烦怠惰者多，真正爱好的少，所以不能够在道德上有所成就。只有君子在学习的时候，专心致志，没有一毫追慕外界的名利的私心。就是饮食养生的事情，也不去追求吃饱。居住在屋子里来容纳身体，也不去刻意追求安逸。大概是心志有所在意的地方，而没空关注饱食安居的事情。做事常担心做得不够，则勉力自强，真诚地让自己所信奉的君子之道表现自己的行为上，不敢有一些怠惰和拖延。言语常常担心说的多余，则谨慎收敛，尽量地少言，看起来像是很木讷的样子，不敢有一些放肆。像这样地切实用功修炼品德，必然能够有所得。

黃金車牌「8888」8秒6000元賤賣竟是監理所人員搞鬼

由於「8888」諧音為「發發發發」，隱喻財源滾滾，是一級車牌中最搶手的號碼，通常可賣到20萬元，本次竟以底價6000元售出，引發議論。高雄地檢署2021年接獲檢舉，介入偵辦，認定李員觸犯貪污治罪條例的圖利罪，提起公訴，高雄地院2月間判他10月刑，褫奪公權1年，緩刑2年，向公庫支付3萬元、接受法治教育2場次確定。交通部再把全案移付懲戒。懲戒法院指出，李員除觸犯刑事法令外，並違反公務員服務法第6條「公務員應公正、謹慎」之旨，嚴重損害政府之信譽，為維護公務紀律，自有予以懲戒必要。

【生肖六合貴人】12生肖貴人對照表

12生肖配對的三合，六合，六沖，六害. 何謂三合六合？12生肖貴人對照表(圖) 三合：三合是種"明合"，光明正大地合。三個生肖吉配。於是，12地支，共有四組吉配。六合：六合是種"暗合"，幫助你貴人。六合不是六個生肖組成。而是六組"貴人"。

汉字

(2023年3月11日) 請按照校對指引，幫助编辑這個條目。（幫助、討論）汉字字体风格字形漢字文化衍生文字字音信息技术其他注意：本條目可能有部分字元無法顯示，若遇此情況請參閱 Wikipedia:Unicode擴展漢字。查论编深綠色：主要使用繁體字的地区（臺灣、香港、澳門）。綠色：正式采用简化字，但也使用繁體字的地区（新加坡、马来西亚）。青綠色：主要使用简化字的地区（中国大陆、佤邦）。淺綠色：汉字与其他书写系统在同一语言中并用的地区（日本、韩国）。淺黃色：曾经使用汉字的地区（越南、朝鲜、蒙古）漢字（日语：漢字／かんじ Kanji *?

晋祠的两位娘娘

水母娘娘圣母娘娘但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看，而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事，别说外地游客难明究里，就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母，一位属官方身份，另一位则民间色彩更浓。圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜，故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中；水母则是民间传说的水母娘娘，供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑，俗称"梳妆楼"，又称"水晶宫"，底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像，上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。早在300多年以前，著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时，因殿中供奉的基本都是女性，曾一度称为"女郎祠"，故在阎若璩《四书释地》中记载："晋水源有女郎祠，去吾家西寨村一十八里。